خطاب إلى الأمم المتحدة ج. كريشنامورتي "نَحِّ الكتاب، الوصف، التقليد، المرجعية، وامض في سبيلك مكتشفًا بمفردك." ج. كريشنامورتي تقديم ولد جِدُّو كريشنامورتي في قرية صغيرة من جنوب الهند في 12 مايو/أيار 1895 وتوفي في 17 فبراير/شباط 1986 في أوهَيْ، كاليفورنيا. في العام 1929، تخلى كريشنامورتي عن الدور الذي أنيط به بوصفه "المعلم العالمي" المنتظَر، مفككًا [...]
أرشيف حزيران 2009
خطاب إلى الأمم المتحدة – ج. كريشنامورتي
الجمعة 26 حزيران 2009رسالة من تولستوي إلى گاندهي
الجمعة 26 حزيران 2009رسالة من تولستوي إلى گاندهي كوتشيتي، 7 أيلول 1910 تلقيتُ نُسَخَ مجلتكم الرأي الهندي، فسررتُ بالغ السرور بقراءة كل ما يمت فيها بصِلةٍ إلى اللاَّمقاومة[1]، وأود أن أشاطرك الخواطر التي ألهمتْني إياها هذه القراءة. كلما تقدمتْ بي السن – ولاسيما الآن وأنا أشعر بدنو الأجل – أزداد رغبة في أن أقول للآخرين ما أستشعره بكل [...]
الآخر؟ ولكن هل هناك “آخر”؟! – ديمتري أڤييرينوس
الجمعة 26 حزيران 2009الآخر؟ ولكن… هل هناك "آخر"؟!* ديمتري أڤييرينوس** بدايةً، أشكر مجلة شباب لك على مبادرتها إلى طرح هذه المسألة الهامة: مسألة الآخر من منظار الذات. منذ أن وعيت ذاتي وسط هذا العالم الغريب والرائع، وسؤالٌ ما انفك يطرق عقلي ووجداني طَرْقًا ملحًّا: "مَن أنا؟" ولا أبالغ إذا قلت إن قوام وعيي الشخصي لا يزال حتى اليوم [...]
مذهب الباطن في الإسلام – رونيه گينون
الخميس 25 حزيران 2009مذهب الباطن في الإسلام التصوُّف: ملامح عامة* رونيه گينون** لعل العقيدة الإسلامية، من بين العقائد النقلية جميعًا، أوضحها اختصاصًا بقسمين متمايزين ومتكاملين، تصح تسميتُهما بمذهب الظاهر exotérisme ومذهب الباطن ésotérisme. وهذان القسمان هما، على حدِّ الاصطلاح العربي، الشريعة (حرفيًّا: "الطريق العريض"[1])، وهي مشتركة بين عامة الناس [العوام][2]، والحقيقة، وهي ما يختص به صفوةُ القوم [الخواص]، [...]
أصول الفلسفة العربية – فيليپ ڤالا
السبت 20 حزيران 2009أصول الفلسفة العربية* فيليپ ڤالا** اسمحوا لي أن أستهل هذه المحاضرة معرفًا بالكلمات التي استعملتُها في عنوانها، لعلِّي بذلك أتمكن من استجلاء مضمونها بعض الشيء. بادئ ذي بدء، ماذا ينبغي لنا أن نستشف من كلمة أصول؟ لعل الأصح بالعربية أن نتكلم على نَسَب الفلسفة العربية أو نسبتها بدلاً من الكلام على "أصولها" المفترَضة. فبـ"نَسَب" الفلسفة [...]
الدين والفلسفة في حياة پروقلس ومذهبه – فارس جلون
الجمعة 19 حزيران 2009الدين والفلسفة في حياة پروقلس ومذهبه مدخل إلى نظريته في الخيال* فارس جلون** تأثرت الفلسفة الأفلاطونية المُحدَثة بعد القرن الرابع بمذهب الفيلسوف يمليخا الأفامي الذي أظهر من الاهتمام بالوثنية ما جعل الأفلاطونيون المُحدَثون بعده تقاةً لا يتعبدون للآلهة فلسفيًّا وحسب، بل وعلى غرار المتدينين الروحانيين، فاستعملوا الفلسفة لتأويل القَصص المأثور عن هوميروس والخبرات الروحية والرموز [...]
الانتقام ليس حقًا من حقوق الإنسان! – جان-ماري مولر
الأربعاء 17 حزيران 2009الانتقام ليس حقًّا من حقوق الإنسان! جان-ماري مولِّر* لن أعرِّف بالانتقام بوصفه إرادتي الحصولَ من المسيء إليَّ على تعويض عن الإساءة التي كبَّدني إياها، بل بوصفه رغبتي في تكبيده إساءةً بغرض أن أؤلمه وحسب [= نقمة]**. فأنا، حين أنتقم، ما من نية عندي سوى أن أردَّ rétorquer الإساءة التي تكبدتُها على صاحبها. الانتقام، إذن، محض [...]
اعرف نفسك بنفسك – رونيه گينون
الأحد 14 حزيران 2009اعرف نفسك بنفسك وهو بحث فلسفي صوفي* رونيه گينون** كثيرًا ما تقال هذه الجملة: "اعرف نفسك بنفسك"، وكثيرًا ما يخفى القصدُ منها؛ وبين هذا القول وذاك الغموض يعترضنا سؤالان: أولهما، ما هو المصدر الأصلي للجملة؟ وثانيهما، ما مدلولها الحقيقي وإلامَ ترمي من أغراض؟ قد يُخيَّل لبعض القراء، عند أول وهلة، أن السؤالين مفترقان، لا رابطة [...]
على خطى غاندي (حوارات) – لنا عبد الرحمن
الجمعة 5 حزيران 2009على خـطـى غـانـدي حوارات مع مناضلين روحيين اجتماعيين بحثًا عن الحقيقة والحرية والسلام لنا عبد الرحمن عن دار "معابر للنشر" صدر كتابُ على خطى غاندي[*]، ضامًّا بين دفَّتيه مجموعة "حوارات مع مناضلين روحيين اجتماعيين" – كتابٌ أقل ما يوصف به أنه "ملهِم" لكلِّ مَن يبحث في هذه الحياة عن الحقيقة والحرية والسلام. أجرت الحوارات الصحافيةُ [...]
لماذا “معابر”؟ – ديمتري أڤييرينوس
الجمعة 5 حزيران 2009لماذا "معابر"؟* ديمتري أڤييرينوس لماذا مجلة جديدة؟ ولماذا مجلة جديدة على الـInternet حصرًا؟ ألا يلبي الحشد الحالي من المطبوعات الصادرة دوريًّا بالعربية، من المحيط إلى الخليج، الحاجات الثقافية والفكرية للمثقف العربي؟ ألا تكفي الصحف والمجلات الحالية لـ"تنوير" القارئ العربي وإحاطته علمًا بكل ما يجري في ميادين السياسة والاقتصاد والاجتماع والثقافة في البلدان العربية وفي العالم، [...]