الرسـالـة الوجـوديـة محيي الدين بن عربي تقديم التصوف والحلولية وأيُّ الأرض تخلو منكَ حتى * تعالَوا يطلبونكَ في السـماءِ تراهـم ينظـرون إليكَ جهـرًا * وهُـمْ لا يبصـرون من العَمـاءِ الحسين بن منصور الحلاج فمتى عرفتَ نفسَك ارتفعتْ أنانيتُك، وعرفتَ أنكَ لم تكن غيرَ الله. محيي الدين بن عربي لا نظنُّنا نغالي إنْ قلنا بأن دين [...]
أرشيف تشرين الأول 2009
الرسالة الوجودية – محيي الدين بن عربي
الجمعة 30 تشرين الأول 2009المفكر هو الفكرة – ج. كريشنامورتي
الإثنين 26 تشرين الأول 2009المفكر هو الفكرة من يوميات كريشنامورتي* 6 نيسان 1975 إنها ليست زرقة المتوسط الخارقة تلك؛ فللهادي زرقة أثيرية، خصوصًا حين يهب نسيم لطيف من الغرب وأنت تقود شمالاً على طول الطريق الساحلي. ما أحنَّه، ما أبهره، ما أصفاه، وما أبهجه! وبين الحين والحين، ترى حيتانًا تنفث وهي في طريقها إلى الشمال، وقلما تحظى برؤية رؤوسها [...]
العلاقة مع الطبيعة – ج. كريشنامورتي
الأحد 25 تشرين الأول 2009علاقة "صائبة" مع الطبيعة؟* سؤال: ما معنى العلاقة الصائبة مع الطبيعة؟ كريشنامورتي: لا أدري إنْ كنت قد اكتشفت علاقتك مع الطبيعة. ليست هناك علاقة "صائبة"، هناك فقط فهم العلاقة. العلاقة الصائبة، شأنها شأن الفكر "الصائب"، تلمِّح إلى مجرد قبول صيغة جاهزة. الفكر الصائب والتفكير السليم أمران مختلفان: الفكر الصائب مجرد انصياع لما هو صواب، لما [...]
التوحيد – رونيه گينون
السبت 24 تشرين الأول 2009التـوحـيـد* رونيه گينون** مذهب التوحيد، أي إثبات أن مبدأ كل وجود مبدأ واحد من حيث الماهية، نقطة أساسية تشترك فيها المنقولات الأرثوذكسية كافة – حتى إنه يجوز لنا القول بأن تطابُقها في العمق يظهر حول هذه النقطة بالذات على أوضح ما يكون، مترجَمًا إلى تطابُق في التعبير حتى. فبالفعل، حين تكون المقصودة هي الوحدة يُمَّحى [...]
فكر في هذه الأمور 16 من 27 – ج. كريشنامورتي
السبت 24 تشرين الأول 200916 تجديد الذهن* ج. كريشنامورتي ذات صباح، منذ بضعة أيام، رأيت جثمانًا محمولاً في طريقه إلى المحرقة. كان ملفوفًا بقماش أرجواني زاه، يترنح على إيقاع الفانين الأربعة الذين يحملونه. تُرى ما نوع الانطباع الذي يتركه مشهد الجثمان فيك؟ ألا تتساءل لماذا يوجد التلف أصلاً؟ تراك تشتري محركًا جديدًا من الوكالة، وفي غضون بضع سنين يبلى. [...]
الدعوة إلى اللاعنف: للمقهورين أم للقاهرين؟ – جان-ماري مولر
الأحد 18 تشرين الأول 2009هل يُدعى القاهرون بالأولى إلى اللاعنف أم المقهورون؟ جان-ماري مولِّر* ثمة سؤال يتكرر طرحُه من حين لآخر، فيما يشبه الاستفزاز: "لماذا يُنصح باللاعنف دومًا للمقهورين؟ ألا يجب بالأولى أن يُدعى إليه القاهرون؟" بدايةً، هل من اللائق "النصح باللاعنف" للمقهورين؟ يجدر بالمرء، أولاً، ألا يقف على منبر الواعظ، لأن الذي يحصي ضربات العصي ليس كمن يتلقاها. [...]
فكر في هذه الأمور 3 من 27 – الحرية والمحبة
الجمعة 16 تشرين الأول 2009۳ الحرية والمحبة* ج. كريشنامورتي ربما لم يفهم بعضكم كل ما قلت حول الحرية كل الفهم؛ ولكن، كما سبق لي أن أشرت، من المهم جدًّا أن تكونوا عرضة لأفكار جديدة، لشيء لعلكم لم تتعوَّدوه. رؤية أشياء الحياة الجميلة أمر حسن، لكنكم يجب كذلك أن ترصدوا أشياءها القبيحة أيضًا، ينبغي لكم أن تكونوا متيقظين لكل شيء. [...]
العمل الداخلي والعمل الخارجي – ديمتري أڤييرينوس
الإثنين 12 تشرين الأول 2009العمل الداخلي والعمل الخارجي ديمتري أڤييرينوس أسوأ الأزمنة أفضلها. تشارلز ديكنز مَن يرَ اللاعمل في العمل والعمل في اللاعمل – ذاك المرء حكيم بين البشر: إنه واحد في ذاته [يوگي] وقتما يؤدي العمل على التمام. مَن يتخلَّ تمامًا عن التعلق بثمار أعماله، راضيًا أبدًا، حرًّا من كل اتكال، – ذاك المرء، مع أنه منخرط بكلِّيته [...]
فكر في هذه الأمور 2 من 27 – ج. كريشنامورتي
الإثنين 5 تشرين الأول 2009۲ مشكلة الحرية* ج. كريشنامورتي أود أن أناقش معكم مشكلة الحرية. إنها مشكلة معقدة للغاية، تحتاج إلى دراسة وفهم عميقين. إننا نسمع كلامًا كثيرًا يقال حول الحرية، الحرية الدينية وحرية فعل المرء ما يحلو له أن يفعل. لقد كتب البحاثة في هذا كله مجلدات ضخمة. لكني أظن أننا نستطيع مقاربة الموضوع مقاربة بسيطة جدًّا ومباشرة، [...]
الطاوية والكونفوشية – رونيه گينون
الجمعة 2 تشرين الأول 2009الطاوية والكونفوشية* رونيه گينون** لم تُبْدِ الشعوب القديمة، في غالبيتها، أي اهتمام البتة بالتأريخ لأحداث ماضيها تأريخًا دقيقًا؛ وبعضها حتى لم يستعمل، للدلالة على العصور السحيقة القِدَم على الأقل، غير أعداد رمزية، لا يجوز أخذُها على محمل التواريخ بالمعنى العادي والحرفي للكلمة من غير ارتكاب غلط فادح. أما الصينيون فهُم، من هذا القبيل، استثناء لافت [...]