سماوات

عمـل بلا نهـاية ديمتري أڤييرينوس منزلة الوسيلة من الغاية كمنزلة البذرة من الشجرة. المهاتما گاندهي الفعل الذي يحولنا كبشر، الذي يجلب التجديد، الافتداء، التحول، – سمِّه ما شئت –، مثل هذا الفعل لا يتأسس على فكرة. إنه فعل بصرف النظر عن تتابع الثواب والعقاب. مثل هذا الفعل فعل لازمني، لأن الذهن، الذي هو السيرورة الزمنية، [...]

في مفهوم النظرة إلى العالم معين رومية* يستعير هذا المفهوم حاسة البصر لتوضيح معناه: فالعين ترى ضمن حقل أو مجال للرؤية، أي أنها تستطيع مشاهدة ما يقع ضمن هذا الحقل أو المجال فقط؛ أما خارجه فليس في متناولها إلا إذا غيرت من زاوية الرؤية. فإذا ما انتقلنا من البصر إلى الفكر، فإن النظرة إلى العالم [...]

الشـيخ والمـريـد ديمتري أڤييرينوس المعلم يدمِّر التلميذ، مثلما أن التلميذ يدمِّر المعلم. ج. كريشنامورتي عَدَّ بعض الناس تصريح كريشنامورتي هذا من قبيل المبالغة أو المزاح، بينما حار بعضهم الآخر في تفسير معناه. إذ إن ثمة، بحسب المأثور عن أغلب الطرق الروحية النقلية، رباطًا وثيقًا بين المرشد الروحي الحق، الكائن الذي يستطيع أن يوقد شرارة الطاقة [...]

القشر واللب* رونيه گينون** يعبِّر العنوان أعلاه – وهو عينه عنوان واحدة من رسائل سيدي محيي الدين بن عربي العديدة[1] – تعبيرًا رمزيًّا عن الصلات بين مذهب الظاهر ومذهب الباطن، المشبَّهين، على التوالي، بغلاف الثمرة وجزئها الداخلي، لبابها أو "لوزتها"[2]. أما "القشر" فهو الشريعة، أي الشرع الديني الظاهر الموجَّه إلى الجميع والمجعول بحيث يتَّبعه الجميع، [...]

مذهب الباطن في الإسلام التصوُّف: ملامح عامة* رونيه گينون** لعل العقيدة الإسلامية، من بين العقائد النقلية جميعًا، أوضحها اختصاصًا بقسمين متمايزين ومتكاملين، تصح تسميتُهما بمذهب الظاهر exotérisme ومذهب الباطن ésotérisme. وهذان القسمان هما، على حدِّ الاصطلاح العربي، الشريعة (حرفيًّا: "الطريق العريض"[1])، وهي مشتركة بين عامة الناس [العوام][2]، والحقيقة، وهي ما يختص به صفوةُ القوم [الخواص]، [...]

اعرف نفسك بنفسك وهو بحث فلسفي صوفي* رونيه گينون** كثيرًا ما تقال هذه الجملة: "اعرف نفسك بنفسك"، وكثيرًا ما يخفى القصدُ منها؛ وبين هذا القول وذاك الغموض يعترضنا سؤالان: أولهما، ما هو المصدر الأصلي للجملة؟ وثانيهما، ما مدلولها الحقيقي وإلامَ ترمي من أغراض؟ قد يُخيَّل لبعض القراء، عند أول وهلة، أن السؤالين مفترقان، لا رابطة [...]

النظر إلى العالم ديمتري أڤييرينوس في عقيدة البوذيين، على اختلاف مذاهبهم، أن كلا التحقق بالـنيرڤانا nirvāna، مقام الحرية والغبطة، والدوران مع سمسارا samsāra، عجلة العبودية والشقاء، يتمان هنا، في اللحظة الراهنة، وأن المسألة برمتها يقرِّرها صوابُ النظر إلى العالم أو خطؤه. فحين ننظر إلى العالم النظرة الصائبة – وهذا يعني أننا على علاقة راقية مع [...]