تاريخ المعرفة ومعرفة التاريخ عند جابر بن حيان پيار لوري* أورثتنا الكيمياء، ناطقةً باللسان العربي، أدبيات غزيرة، غنية، تتقاطع فيها حضارات عدة. وهي تنتسب صراحة إلى ماض إغريقي ويوناني-مصري، كما تكثر فيها المقبوسات عن أصحاب الكيمياء (= الحكماء) القدماء؛ لا بل إن حواشي كاملة من العقائد الفلسفية (= الكيميائية) باللسان العربي تحيل إلى أقداء من [...]
أرشيف الفئة ’دراسات‘
معاني التاريخ عند أصحاب الكيمياء المسلمين – پيار لوري
الجمعة 19 آذار 2010الطاوية والكونفوشية – رونيه گينون
الجمعة 2 تشرين الأول 2009الطاوية والكونفوشية* رونيه گينون** لم تُبْدِ الشعوب القديمة، في غالبيتها، أي اهتمام البتة بالتأريخ لأحداث ماضيها تأريخًا دقيقًا؛ وبعضها حتى لم يستعمل، للدلالة على العصور السحيقة القِدَم على الأقل، غير أعداد رمزية، لا يجوز أخذُها على محمل التواريخ بالمعنى العادي والحرفي للكلمة من غير ارتكاب غلط فادح. أما الصينيون فهُم، من هذا القبيل، استثناء لافت [...]
كانط: فيلسوف كرامة الإنسانية – جان-ماري مولر
الإثنين 28 أيلول 2009عمانوئيل كانط فيلسوف كرامة الإنسانية جان-ماري مولِّر* في التوطئة التي عقدها عمانوئيل كانط (1724-1804) على كتابه عقيدة الحق، طرح الفيلسوف "مسألة معرفة إنْ كان من الممكن فعلاً وجودُ أكثر من فلسفة". لا مناص، أولاً، من ملاحظة أنه قد وُجدت طُرُق عديدة للتفلسف، وأن هذه الطرق متنوعة وغالبًا متناقضة، وأنه كان لا بدَّ للأمر من أن [...]
حكيم المغرب والمشرق – ديمتري أڤييرينوس
الخميس 3 أيلول 2009حكيم المغرب والمشرق مقدمة موجزة لدراسة حياة الشيخ الأكبر ومذهبه ديمتري أڤييرينوس ابن العربي (560-638 هـ/1165-1240 م) ذروة عالية من ذروات التصوف في الإسلام، بل التصوف في العالم قاطبة. ولد في مرسية وتوفي في دمشق: وفي مجرد هاتين الواقعتين الجغرافيتين إشارة إلى تلك السيرورة الغنية وإلى ذلك القَدَر المركَّب اللذين تخللا التأهيل والسلوك الروحيين اللذين [...]
"من رآني في المنام فقد رآني" – پيار لوري
الجمعة 10 تموز 2009"من رآني في المنام فقد رآني" دور رؤية النبي محمد في الروحانيات الإسلامية* پيار لوري** تدور هذه المحاضرة حول الدور الديني لرؤى المنام في الإسلام، وبالأخص حول طائفة منها فريدة في بابها: رؤية المؤمنين للنبي محمد. لقد أقرَّ المأثور الإسلامي من فوره، كما هو معلوم، أنه يجوز للرؤيا أن تصير ناقلاً خطيرًا لرسائل من رتبة [...]
أصول الفلسفة العربية – فيليپ ڤالا
السبت 20 حزيران 2009أصول الفلسفة العربية* فيليپ ڤالا** اسمحوا لي أن أستهل هذه المحاضرة معرفًا بالكلمات التي استعملتُها في عنوانها، لعلِّي بذلك أتمكن من استجلاء مضمونها بعض الشيء. بادئ ذي بدء، ماذا ينبغي لنا أن نستشف من كلمة أصول؟ لعل الأصح بالعربية أن نتكلم على نَسَب الفلسفة العربية أو نسبتها بدلاً من الكلام على "أصولها" المفترَضة. فبـ"نَسَب" الفلسفة [...]
الدين والفلسفة في حياة پروقلس ومذهبه – فارس جلون
الجمعة 19 حزيران 2009الدين والفلسفة في حياة پروقلس ومذهبه مدخل إلى نظريته في الخيال* فارس جلون** تأثرت الفلسفة الأفلاطونية المُحدَثة بعد القرن الرابع بمذهب الفيلسوف يمليخا الأفامي الذي أظهر من الاهتمام بالوثنية ما جعل الأفلاطونيون المُحدَثون بعده تقاةً لا يتعبدون للآلهة فلسفيًّا وحسب، بل وعلى غرار المتدينين الروحانيين، فاستعملوا الفلسفة لتأويل القَصص المأثور عن هوميروس والخبرات الروحية والرموز [...]
الانتقام ليس حقًا من حقوق الإنسان! – جان-ماري مولر
الأربعاء 17 حزيران 2009الانتقام ليس حقًّا من حقوق الإنسان! جان-ماري مولِّر* لن أعرِّف بالانتقام بوصفه إرادتي الحصولَ من المسيء إليَّ على تعويض عن الإساءة التي كبَّدني إياها، بل بوصفه رغبتي في تكبيده إساءةً بغرض أن أؤلمه وحسب [= نقمة]**. فأنا، حين أنتقم، ما من نية عندي سوى أن أردَّ rétorquer الإساءة التي تكبدتُها على صاحبها. الانتقام، إذن، محض [...]