سماوات

گاندهي مُلكٌ للمستقبل*  جان-ماري مولِّر** في الثالث من كانون الثاني سنة 1948، حوالى الساعة الخامسة بعد الظهر، في حديقة المنزل الذي يقيم فيه گاندهي بنيودلهي، بينما كان متجهًا إلى المصلَّى، ضمَّ رجلٌ يديه أمامه كعلامة احترام، ثم أطلق عليه من مسدسه ثلاث رصاصات. خرَّ گاندهي صريعًا، وسرعان ما قضى نحبه. واليوم، بعد انقضاء [أكثر من] [...]

نحو مفهوم أخلاقي للسلام الوعي التأمُّلي وحلُّ النزاعات ديمتري أڤييرينوس إذا لم تكن في سلام مع نفسك لا يمكن لك أن تساهم في حركة السلام. تيك نات هَنْه تفوَّه بهذه العبارة ذات يوم الشاعر والناشط اللاعنفي ومعلم الزنْ الڤيتنامي الذي رشحه مارتن لوثر كينگ لنيل جائزة نوبل للسلام[1]؛ وهي، برأينا، تنطوي على أهم ما ينبغي [...]

هل يُدعى القاهرون بالأولى إلى اللاعنف أم المقهورون؟ جان-ماري مولِّر* ثمة سؤال يتكرر طرحُه من حين لآخر، فيما يشبه الاستفزاز: "لماذا يُنصح باللاعنف دومًا للمقهورين؟ ألا يجب بالأولى أن يُدعى إليه القاهرون؟" بدايةً، هل من اللائق "النصح باللاعنف" للمقهورين؟ يجدر بالمرء، أولاً، ألا يقف على منبر الواعظ، لأن الذي يحصي ضربات العصي ليس كمن يتلقاها. [...]

اللاعنف: أربعُ نَعَم* وليد صلَيْبي**   الوجه الآخر للحق ليس الباطل، بل العنف. إريك ڤايل، منطق الفلسفة فيما قد يُستعمَلُ كل من اللاعنف والعنف في مواجهة طغيان الآخرين، وحده اللاعنف يستطيع مواجهة طغيان الذات. وليد صليبي اللاعنف لاءان: لا لعنف الذات، ولا لعنف الآخرين. الـ"لا" الأولى – لا لعنف الذات – قد تبدو طوباوية إذا [...]